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福建省省长唐登杰:先行先试 加快建设新福建

2019-09-17 21:03 来源:黑龙江电视台

  福建省省长唐登杰:先行先试 加快建设新福建

  这套文学史著作的主编、编委会成员均为俄国文学史研究领域享有盛誉的一流学者,所有撰稿人也都是文学史研究各个具体研究方向上的著名专家,具有丰富的前期研究成果和厚实的学术积累。《国家社科基金项目成果选介汇编》为系列书籍,自2004年底开始,每年出版一辑,旨在向广大读者宣传推介国家社科基金项目的最新成果,促进优秀成果的转化和应用。

2017年出版的《中华思想文化术语4》和《中华思想文化术语5》共计收录术语200条。中印佛教文学中体现共同规律的文学现象比较文学平行研究突破事实联系的框框和局限,以探索普遍规律、进行审美评价为宗旨,开拓了比较文学研究的学术空间,但在实践中显得散漫,容易出现缺乏可比性的混乱现象。

  与此同时,新中国前30年的历程,是在艰辛探索中走过的。因此,这套文学史著作不仅生动地勾画出千年俄罗斯文学的历史进程,更深刻而准确地揭示出这一文学的灵魂、精神和风格特征。

  不了解这一块的话,很难说能写好佛教史和道教史。这方面的资料,主要表现在历代的大量的地方志当中,而我们过去对这些地方志文献了解的不多,甚至可以说了解的很少。

第一,全面从严治党回应了坚持人民主体地位的历史命题。

  漕船的保有量至少在一万五千艘以上。

  为进一步加强对国家社科基金重大项目的跟踪管理,提高项目完成质量和基金使用效益,不断推出代表国家水准的优秀成果,全国社科规划办对2011年度和2013年度立项的271个重大项目进行中期检查和评估。前不久中央发布的《关于实施乡村振兴战略的意见》(中央1号文件),将乡村振兴战略内含的量化思维和技术取向更加明晰化:一方面,中央1号文件对乡村振兴从农业发展质量提升、乡村绿色发展、农村文化、乡村治理新体系、民生保障、精准脱贫、制度性供给、人才、投入保障和党对“三农”工作的领导等10个方面进行了具体部署;另一方面,制定了实施乡村振兴战略的具体时间表,即“到2020年,乡村振兴取得重要进展,制度框架和政策体系基本形成;到2035年,乡村振兴取得决定性进展,农业农村现代化基本实现;到2050年,乡村全面振兴,农业强、农村美、农民富全面实现”。

  泰国人对三国典故信手拈来,还创造出独树一帜的泰式“三国”政治文化和经济文化。

  三、服务地方经济社会发展,推出一批应用性研究成果南京大学盛昭瀚领衔的“社会科学计算实验基本理论、关键技术及应用研究”课题组,建立太湖流域自然—社会复合系统计算实验平台,为政府治理太湖水环境政策的制定提供决策支持,对港珠澳大桥工程招标过程进行情景模拟,为招标策略的制定提供理论依据;吉林大学张屹山领衔的“中国潜在经济增长率计算及结构转换路径研究”课题组撰写的关于如何让地区经济企稳回升的报告获多位省部级领导重视,核心建议均被采纳;中南大学肖序领衔的“基于工业的循环经济价值流分析研究”课题组的研究成果广泛应用于指导中国铝业、株洲冶炼等大型企业的循环化改造,以及宁乡经开区、长沙经开区等生态工业园的信息资源共享平台建设;河海大学王慧敏领衔的“保障经济、生态和国家安全的最严格水资源管理制度体系研究”课题组,以问题为导向,选择多个不同特征水资源问题流域为研究背景,从“制度需求”与“制度供给”角度出发,提出基于互联网+的最严格水资源管理技术支持体系,为其他流域的科学管理提供借鉴和参考;中山大学梁琦课题组,在空间经济学框架下,考察我国城市层级体系的基本事实,探寻城市层级体系内劳动力流动的内在机理,并分析户籍制度对劳动力流动进而对我国城市层级体系的影响;华南理工大学王世福领衔的“中国城市社会来临与智慧城市设计及发展战略研究”课题组,有多名博士和硕士研究生参与研究,课题组依托该项目指导学生参加各类竞赛,获省部级以上奖励50余项,获得相关行业及部门的关注。因此,《中国地方志佛道教文献汇纂》具有重要的史料价值。

  文化产业和内容产业本质上属于知识生产,而创意产业居于知识服务,它以创意对其他产业的融入和渗透为表现形式。

  要想达成共识,参与者就必须以维护公共利益作为出发点,持开放和宽容的态度,严格按照协商规则参与话题讨论。

  我们的艺术家、文艺工作者要深入生活,扎根人民,加强现实题材创作,提升文艺原创力,不断推出讴歌时代的精品力作。文学史研究是文学研究的最高境界,文学史著述具有培育一代人甚至几代人的文学观念,影响他们的精神心理、文化素养、价值观念、审美水平和鉴赏能力的巨大作用。

  

  福建省省长唐登杰:先行先试 加快建设新福建

 
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中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。1895年生于福建漳州平和县坂仔镇一个基督教牧师家庭。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人世间》《宇宙风》等刊物,作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。1966年定居台湾。1976年在香港逝世,享年80岁。

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    姓名
    林语堂
    别名
    和乐 玉堂
    性别
    出生日期
    2019-09-17
    逝世日期
    2019-09-17
    民族
    汉族
    籍贯
    福建省漳州市平和县坂仔镇
    评价
    学者、文学家、语言学家
    毕业院校
    哈佛大学、莱比锡大学
    代表作品
    《京华烟云》《生活的艺术》

    1人物简介

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    林语堂林语堂
      1895年出生于福建龙溪(今漳州平和坂仔)一个基督教家庭,父亲为教会牧师1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。

    1919年秋赴美哈佛大学文学系,读了一年,助学金却被停了,林语堂只好前往法国打工,后来到了德国。先在耶拿大学攻读,1922年通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位,后又到莱比锡大学攻读比较语言学,1923年获得博士学位。同年回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。

    1924年后,为《语丝》主要撰稿人之一并在《语丝》上发表第一篇文章《论士气与思想界之关系》。1926年,到厦门大学任文学院长,写杂文,并研究语言。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。193331日,林语堂抓住萧伯纳逗留上海的时机,推出《论语》专号,刊登介绍萧伯纳的文章,为社会上的“幽默热”推波助澜。1934年创办《人间世》,出版《大荒集》。1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文,成为论语派主要人物。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》,在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。1944年,曾一度回国到重庆讲学。1947年,任联合国教科文组织美术与文学主任。

    1952年,在美国与人创办《天风》杂志。1954年,赴新加坡筹建南洋大学,任校长,因林语堂与南洋大学校董发生分歧,仅上任半年。1966年定居台湾。1967年,受聘为香港中文大学研究教授。1975年,被推举为国际笔会副会长。1976326日在香港去世,四月移灵台北,长眠于故居后园中,享年八十岁。

    2小说

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    林语堂作品林语堂作品
      《京华烟云》(Moment in Peking),又名《瞬息京华》,张振玉译,

    《风声鹤唳》A Leaf in the Storm

    《赖柏英》

    《朱门》The Vermillion Gate 1953

    《啼笑皆非》Between Tears and Laughter1947年(5版)

    《唐人街家庭》

    《逃向自由城》

    《红牡丹》

    散文和杂文文集

    《人生的盛宴》

    《吾国与吾民》"My Country and My People",又名《中国人》

    《剪拂集》,1928年,上海北新书局

    《欧风美语》,1933

    《大荒集》,1934年,上海生活书店

    《我的话》(第1卷,又名《行素集》),1934

    《我的话》(第2卷,又名《拙荆集》),1936

    《生活的艺术》"The Importance of Living"1937

    孔子的智慧"The Wisdom of Confucius"1938

    《新生的中国》,1939年,林氏出版社《俚语集》,1940年,上海朔风书店

    《锦秀集》,1941年,上海朔风书店

    《中国圣人》,1941年,上海朔风书店

    《语堂文存》,1941年,林氏出版社

    《讽颂集》,蒋旗译,1941年,国华编译社

    《拨荆集》,1941年,香港光华出版社

    《爱与刺》,1941年,明日出版社

    《有不为斋文集》,1941年,人文书店

    《雅人雅事》,1941年,上海一流书店

    《第一流》,1941年,上海地球出版社

    文人画像》,1947年,上海金屋书店

    《无所不谈》,(12集,1969年,文星书局);(1~3合集,1974年,开明出版社),又名《无所不读》

    《优游人间》,2007,陕西师范大学出版社

    《道家是个幽默派》出自《道家二十讲》作者梁启超出版日期:2008 之第五讲

    《浮生若梦》,2008年,陕西师范大学出版社

    教育

    《开明英文读本》,开明出版社

    《开明英文文法》,开明出版社

    《语言学论丛》,1932年,开明出版社

    《最新林语堂汉英辞典》,正中书局

    《中国新闻舆论史》,1936

    《当代汉英辞典》,1972

    评论集

    《新的文评》,1930

    《中国文化精神》,1941年,上海国风书店

    《平心论高鄂》,1966年,文星书局

    《信仰之旅——论东西方的哲学与宗教》,2005年,香港道声出版社

    传记

    苏东坡传(The Gay Genius)

    《武则天传》(Lady Wu)

    译著

    《冥寥子游》(中英对照系列)

    《不亦快哉》(中英对照系列)

    《东坡诗文选》(中英对照系列)

    《幽梦影》(中英对照系列)

    《板桥家书》(中英对照系列)

    《老子的智慧》(中英对照系列)

    《浮生六记》(中英对照系列)

    创办刊物

    1932年主编《论语》半月刊

    1934年创办《人间世》

    1935年创办《宇宙风》

    1952年在美国与人创办《天风》杂志

    发明

    以发明家言,林语堂早年即已立志发明“中文打字机”。当时,科学严谨的汉字检索系统仍未建立起来;又由于汉字本身是符号文字而非字母文字,长期以来人们对制成中文打字机的可能性多持怀疑态度。为解决这一难题,林语堂在数十年间锲而不舍地研究探索,自斥资金,购置设备,坚持不懈地一再尝试,以致一度倾尽家财、负债累累,而最终成功发明了“明快中文打字机”,并于1946年在美国申请专利。六年半以后,到了1952年,他才取得该项发明的专利权。此打字机以“明快”命名,乃取其明易快捷之意,寄托了他希望人人都能顺利操作使用的心愿。除开“明快中文打字机”,他另有若干项小发明亦获得了专利——例如,其中一件是可以挤出牙膏的牙刷。

    3个人生活

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    婚姻家庭

    林语堂纪念馆林语堂纪念馆
      林语堂婚前曾有两位恋人,妻子廖翠凤是他的第三位恋人。育有三女,长女林凤如(如斯)、次女林玉如(太乙)、小女儿林相如。

    廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐。虽然廖翠凤的母亲认为林语堂家里太穷而有异议,但廖翠凤还是坚决果断地和林语堂在191919日成婚。结婚后,他征得廖翠凤的同意,将结婚证书烧掉了,他说“结婚证书只有离婚才用得上”。婚后不久,林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学,攻读硕士学位。

    尽管婚后生活清贫,但林语堂认为,“只有苦中作乐的回忆,才是最甜蜜的回忆。”他认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的,而是爱情在婚姻中滋长,男女互补所造成的幸福,是可以与日俱增的。林语堂夫妇在五十周年结婚纪念日时曾经表示他们“金玉缘”的秘诀就是“给”与“受”。

    母语情结

    林语堂时刻忘不了乡音——闽南话。他在平和坂仔出生、生长,后来到厦门的就读,闽南话作为最初的母语深入他生命深处。他在《来台后二十四快事》中,不仅把听乡音的快乐列在其中,而且还摆在第二和第三位。林语堂的许多文章中都融入了闽南话、闽南文化的元素,其中体现最为集中的是他1963年写的自传体小说《赖柏英》,不仅仅这是他对初恋女友的回忆,还是闽南文化的传播,在书中闽南话、闽南风俗集中得到了体现。

    1966年定居台湾开始,林语堂更是把听乡音当成了他最大的欣慰和人林语堂墓生享受。到了晚年他按闽南话语音写了一首五言诗,甜美地回忆和描述家乡的民风民情:"乡情宰(怎)样好,让我说给你。民风还淳厚,原来是按尼(如此)。汉唐语如此,有的尚迷离。莫问东西晋,桃源人不知。父老皆伯叔,村妪尽姑姨。地上香瓜熟,枝上红荔枝。新笋园中剥,早起(上)食谙糜(粥)。胪脍莼羹好,呒值(不比)水(田)鸡低(甜)。查母(女人)真正水(美),郎郎(人人)都秀媚。今天戴草笠,明日装入时。脱去白花袍,后天又把锄。(黄)昏倒的困(睡),击壤可吟诗。”

    4后世纪念

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    漳州芗城区

    语堂纪念馆位于漳州芗城区,于林语堂105岁诞辰纪念日2001108日)当天开馆。至2005108日先后接待了7万多名参观者。该馆坐落在其父母长眠的虎形山上香蕉林中,占地面积7亩,前眺林语堂故居,背蕉林环抱。主体为半圆形二层建筑,借鉴台北林语堂故居的建筑风格,体现林语堂先生中西合璧的思想。馆舍正面墙上,由中国书法家协会主席沈鹏题写的“林语堂纪念馆”。馆前,安放一尊2米高的林语堂先生坐式青石塑像。纪念馆有81级花岗岩台阶,暗喻林语堂81年的生命。

    林语堂纪念馆内一层为活动室,二层为展览室,布局简洁,空间感强。馆内展出林语堂先生100多幅珍贵照片和100多种书籍及一些林语堂用过的实物。

    漳州平和县

    林语堂故居林语堂故居
      林语堂故居和林语堂文学馆位于林语堂诞生地原坂仔基督教堂旧址。在林语堂的六十部著作、上千篇美文中,关于个人生活,他提到最多的是在坂仔的快乐童年,至少有上万字。

    18951010日,林语堂就诞生在这座教堂的牧师楼上。教堂1974年被彻底拆除后,林语堂故居也不复存在。故居是经过1984年、2005年两次建设,在原址上依原样子建起来的。2007年又建起了建筑面积达360平方米的林语堂文学馆。馆名由季羡林题写。该馆辟有“山乡孩子,和乐童年”、“文学大师,文化巨匠”、“魂牵祖国,梦绕家乡”、“誉满环球,名垂青史”四个展厅,展示了林语堂的毕生成就和他与平和坂仔的联系,解读从坂仔走向世界的林语堂的家乡情缘。

    台北市故居

    台北林语堂故居在位于台北市阳明山风景区的一所老房子内。1966年林语堂将西班牙建筑设计风格与中国四合院结构相结合,打造出这栋世外桃源,并在这里走完了他生命中的最后10年。书房内收藏了两千多本书籍以及遗物、手稿,包括他设计的“中文明快打字机”、“电动牙刷”、以及“英文打字键盘”等模型、照片和设计手稿。

    台北林语堂故居的特色在于它的艺术化和生活化,如今这里经常举办林语堂学术研讨会和讲座。

    词条图片

    参考资料

    [添加]
    [1].新华网:林语堂:从漳州走向世界
    [2].林语堂简介
    全国社科规划办对省区市社科规划办和在京委托管理机构的相关工作进行指导、监督。

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